Gnosticismus

Gnosticismus byl jediným duchovním a filozofickým systémem, který dával vyčerpávající odpovědi na věčné otázky lidstva: důvod existence, původ zla a příčiny utrpení.

Gnostici pozdního starověku, prvních staletí našeho letopočtu, věřili, že lidé byli vrženi do tohoto světa, který je soumračný, tíživý, chladný, surový, krutý a někdy až šíleně zvrácený. Lidé byli slabí a bezbranní, byli jen mosty života v nekonečném řetězci generací. Proti své vlastní vůli žili, někdy i celý život, jakoby v blouznění, beznaději a horečném hledání přeludů. Jejich existence neměla smysl a smrt byla mučivá. Jejich mysl pronásledovala posedlost, osamělost a smutek a jejich těla nemoci, bída a utrpení. Nebyli si vědomi toho, co se s nimi děje. Lidská existence byla jako děsivý sen a netopýr – symbol slepoty, temnoty a nočních můr – byl jeho ztělesněním.

Ale svět prachu byl konečný a obecně náhodný jako lidé sami, což znamenalo, že byl nepodstatný a druhořadý. A pouze částečka ducha zatížená v člověku je primární, a ta podléhala Pleroma.

Je Demiurg/Jaldabaoth/Jahweh Satan?

Bohužel se na mnoha fórech stále častěji setkávám s tvrzením, že Demiurg/Jaldabaoth/Jahweh je Satan, ďábel. Ale to rozhodně není! Ve všech hlavních a slavných gnostických školách (Basilides, Valentinus, Sethiáni, dokonce i Marcion) je představován jako nižší, nedokonalá, omezená, ale přesto BOŽSKÁ podstata, která je součástí Pleromy (Božského světa) a na konci času se do ní vrátí. Sethiánský Yaldabaoth je „znetvořený“, „nevědomá temnota“ (Tajná kniha Janova nebo Janův apokryf), ale jistě ne Satan. Valentinův Demiurg „je nemyslící a hloupý a neví, co činí a působí“ (Evangelium pravdy), a zaslouží si spíše soucit než nenávist a strach. Cerinthus pohlíží na židovského Boha-Stvořitele a jeho přikázání s jistou náklonností a soucitem – jeho Demiurg má rysy božského Logu Filóna Alexandrijského. Někteří gnostici se dokonce domnívali, že usiluje o nápravu světa prostřednictvím mravního zákona, podobně jako Ptolemaios. Stvořitele charakterizoval jako „ani dobrého, ani zlého, ani nespravedlivého, ale soudí podle své vlastní pravdy“.

Vytvoření iluze štěstí

Jedním z velkých triků Stvořitele-Demiurga, který lidstvo podněcuje k perpetuum mobile, je vytvoření iluze štěstí. Lidé vždy měli a stále mají iluzi, že stačí trochu úsilí a univerzální štěstí, harmonie, mír, laskavost jsou možné již nyní, maximálně – za jednu či dvě generace.

Amenhotep IV (Achnaton) a Nefertiti se snažili vštípit myšlenku jediného boha – boha Slunce Atona – již ve 14. století př. n. l. Amenhotep zničil panteon bohů a nesčetné kněžské kulty; město Amarna vytvořené Achnatonem se stalo zahradním městem, kde i otroci a obyčejní lidé nežili v ubohých chatrčích, ale v prostorných a zdobených příbytcích. Posílil zákony čistého a spravedlivého života – „ma’at“ – pro své poddané. Tento první pokus postavit ideál nejvyššího a spravedlivého Boha nad řadu náročných a rozmarných drobných bůžků selhal ještě za Achnatonova života.