NOVÝ ZÁKON A VNITŘNÍ ROZPORY EVANGELIÍ
Úvod do průzkumu „doublethinku“ v kanonických textech

1. Úvod: pojem doublethink v náboženských textech
   Pojem doublethink (Orwell) označuje stav mysli, v němž jsou dva protichůdné výroky či systémy víry zároveň přijímány jako pravdivé.
   V kontextu Nového zákona je tento pojem užitečný pro popis jevu, kdy:
   • Evangelia nabízejí vzájemně neslučitelné verze týchž událostí,
   • raná církevní interpretace však trvala na tom, že tyto verze tvoří jednu harmonickou historickou pravdu.
   Tento článek tedy zkoumá logickou soudržnost evangelijního materiálu a ukazuje, kde vzniká tzv. náboženský doublethink.
2. Zdroje rozpornosti: literární povaha evangelií
   Každé evangelium je teologický dokument, nikoli historická kronika. To je ve vědecké literatuře konsenzem.
   Vědecký výzkum ukazuje:
   • Marek je nejstarší a nejblíže apokalyptickému kázání.
   • Matouš a Lukáš Marka použili, ale radikálně přepracovali.
   • Jan představuje zcela jinou teologii — „Věčný Kristus“, ne „apokalyptický prorok“.
   Z toho plyne, že logická soudržnost celku je principiálně nemožná, protože autory nevedla snaha o jednotné vyprávění.
3. Základní typy rozporů v evangeliích
   Níže shrnuji pět nejvýraznějších kategorií rozporů. Každá je doplněna primárními texty.
   3.1. Genealogické rozpory — různé linie Ježíšova původu
   Matouš 1
   – genealogie vede skrze Šalomouna (linie panovníků)
   Lukáš 3
   – genealogie vede skrze Natana (jiného syna Davidova)
   Hlavní rozpory:
   • 41 jmen je odlišných.
   • Josef má podle Matouše otce Jákoba, podle Lukáše Héliho.
   • Ježíšovo narození je spojeno s odlišnými historickými událostmi (Herodes vs. Quirinius).
   Doublethink: Křesťanská tradice tvrdila, že obě genealogie jsou pravdivé, byť se navzájem popírají.
   3.2. Rozpory v místě a čase narození
   Matouš
   • rodina žije v Betlémě,
   • odchází do Egypta,
   • pak se teprve stěhuje do Nazareta (kvůli Archelaovi).
   Lukáš
   • rodina žije v Nazaretě,
   • do Betléma cestuje kvůli sčítání lidu,
   • po narození se okamžitě vrací do Nazareta (bez Egypta).
   Logická rozpornost:
   • Obě verze popisují zcela odlišný životní rytmus rodiny.
   • Neexistuje způsob, jak je spojit bez popření textu.
   3.3. Rozpory ve veřejném působení Ježíše
   Izraelské geografické rozpory
   • Synoptici: Ježíš působí převážně v Galileji.
   • Jan: působí převážně v Judeji; Galilea je jen doplněk.
   Délka jeho mise
   • Synoptici: cca 1 rok (jedna velikonoční návštěva Jeruzaléma).
   • Jan: minimálně 3 roky (tři paschy).
   Očista chrámu
   • Synoptici: poslední týden života → okamžitý důvod popravy.
   • Jan: na začátku jeho působení → teologický symbol.
   Doublethink: Obojí má být „historicky pravda“, i když jde o literárně neslučitelné narativy
   3.4. Rozpory v poslední večeři a datování ukřižování
   Synoptici:
   Poslední večeře = pesachová hostina. Ježíš umírá po pesachu.
   Jan:
   Poslední večeře není pesachová. Ježíš umírá v čase zabíjení beránků, tedy před pesachem.
   Teologický důvod rozporu: Jan potřebuje z Ježíše udělat Pesachového Beránka.
   Logická rozpornost: Je nemožné, aby Ježíš zemřel zároveň po i před Pesachem.
   3.5. Rozpory ve vzkříšení – kdo šel ke hrobu, co viděli, kde se Ježíš zjevil
   Kdo šel ke hrobu?
   • Marek: Marie Magdaléna, Marie matka Jakubova, Salome
   • Matouš: Marie Magdaléna a „druhá Marie“
   • Lukáš: „ženy“ (bez jmen), pak dodává různé
   • Jan: pouze Marie Magdaléna
   Kdo byl u hrobu?
   • Marek: jeden mladík
   • Matouš: anděl, který sjede z nebe
   • Lukáš: dva muži v bílém
   • Jan: nejprve nikdo, potom dva andělé, potom Ježíš
   Kde se Ježíš zjevil po vzkříšení?
   • Marek 16 (krátká verze): žádné zjevení (ženy mlčí).
   • Matouš: Galilea – hora určení.
   • Lukáš: Jeruzalém; učedníci mají zůstat v Jeruzalémě.
   • Jan: Jeruzalém a později Galilejské jezero.
   Doublethink: Raná církev smísila čtyři neslučitelné svědectví a prohlásila, že se logicky doplňují.
4. Systematická analýza doublethinku v kontextu křesťanské hermeneutiky
   Křesťanská teologická tradice zavedla dva strategie:
   4.1. Harmonizace
   Snaha vytvořit „super-evangelium“, v němž se rozpory vysvětlí jako doplňky.
   Příklad doublethinku:
   • Ježíš byl zároveň přes noc v Egyptě a nikdy se tam nepodíval.
   • Zjevil se učedníkům jen v Jeruzalémě a zároveň jen v Galileji.
   4.2. Teologie dvou úrovní
   • Na „historické“ úrovni se ignorují rozpory.
   • Na „symbolické“ úrovni se tvrdí, že rozpory jsou teologicky hluboké metafory.
   Výsledkem je věroučný systém, v němž je logická nekonzistence přijímána jako součást víry — tedy autentický doublethink.